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4月16日,以“中國(guó)教育的文明意義”為主題的第四屆“《教育研究》論壇”在河南大學(xué)成功召開。
中國(guó)教科院黨委書記、院長(zhǎng)李永智在致辭中表示,黨的二十大報(bào)告指出,要“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”,本屆論壇把主題設(shè)置為“中國(guó)教育的文明意義”,是應(yīng)時(shí)代所需、順發(fā)展之勢(shì)的重大課題。人類因教育而文明。洞察中國(guó)教育這個(gè)樣本的文明意義,需要教育學(xué)術(shù)研究來一場(chǎng)自我革命,樹立自主意識(shí)、強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向、加大理論供給,希望大家為中國(guó)教育和中國(guó)教育學(xué)貢獻(xiàn)思想和智慧。
中國(guó)科學(xué)院院士、河南大學(xué)校長(zhǎng)張鎖江在致辭中表示,本屆論壇以“中國(guó)教育的文明意義”為主題,為建構(gòu)中國(guó)教育學(xué)探索理論道路,可謂是立意深遠(yuǎn)、意義重大。希望各位專家關(guān)心河南大學(xué)及其教育學(xué)科,以此次論壇為契機(jī),碰撞思想、深入交流,為建設(shè)高質(zhì)量教育體系、教育現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)真知灼見。
在主題報(bào)告環(huán)節(jié),國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授、原中央黨校校委委員韓慶祥在區(qū)分文化與文明基礎(chǔ)上,認(rèn)為文明是人類為追求進(jìn)步走向真善美的過程與客觀事實(shí)。清華大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)、教授石中英提出了從文明中心論走向文明多樣論,從文明進(jìn)化論走向文明生態(tài)論,從文明沖突論走向文明對(duì)話論,教育具有幫助學(xué)生樹立正確文明觀、養(yǎng)成文明素養(yǎng)的責(zé)任。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授孫熙國(guó)提出了教育文明發(fā)展這個(gè)概念,認(rèn)為教育文明程度取決于教育根本問題的水平和高度。華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng)、教授李政濤認(rèn)為,中國(guó)教育學(xué)與中國(guó)教育都具有獨(dú)特的教育意義,要以中國(guó)教育學(xué)的方式深度參與人類文明進(jìn)程,影響和推動(dòng)人類文明。
論壇設(shè)置了三場(chǎng)對(duì)話環(huán)節(jié)。在“中國(guó)優(yōu)秀文化與教育傳統(tǒng)”對(duì)話環(huán)節(jié),華東師范大學(xué)教育高等教育研究院院長(zhǎng)、終身教授丁鋼提出如何準(zhǔn)確捕捉中國(guó)文化和教育傳統(tǒng)的問題,傳統(tǒng)既是特定的知識(shí)體系,也是一種教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的智慧。寧波大學(xué)教師教育學(xué)院特聘院長(zhǎng)、教授賀國(guó)慶立足文明是交流互鑒這個(gè)立場(chǎng),提出在全球文明交流中弘揚(yáng)中國(guó)教育傳統(tǒng)。河南大學(xué)教育學(xué)部教授、河南省特聘教授李桂榮從感知到的傳統(tǒng)的斷裂出發(fā),重申了今天重拾文化和教育傳統(tǒng)的意義以及創(chuàng)新傳統(tǒng)的責(zé)任。浙江大學(xué)科舉學(xué)與考試研究中心主任、文科資深教授劉海峰從科舉、書院、官學(xué)等出發(fā),認(rèn)為重視教育、追求公平、及第爭(zhēng)先是延續(xù)至今的中國(guó)文化和教育傳統(tǒng)。廣西師范大學(xué)副校長(zhǎng),教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授孫杰遠(yuǎn)反思了今天對(duì)文化和教育傳統(tǒng)繼承不夠的問題,提出了共生教育,認(rèn)為這是中國(guó)式教育現(xiàn)代化的基本性格,要以共生教育推動(dòng)共生文明。四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授吳定初認(rèn)為,中國(guó)優(yōu)秀文化是我國(guó)優(yōu)良教育傳統(tǒng)之魂,優(yōu)良教育傳統(tǒng)是教育發(fā)展的根,中國(guó)教育的文明意義重在貢獻(xiàn)教育新形態(tài)。湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授劉鐵芳主持第一場(chǎng)對(duì)話,認(rèn)為今天的中國(guó)教育有傳統(tǒng)與實(shí)踐兩個(gè)基礎(chǔ),要形成新的教育傳統(tǒng),促使文明的意義更加彰顯。在“制度比較視野下中國(guó)教育制度供給”對(duì)話環(huán)節(jié),華南師范大學(xué)粵港澳大灣區(qū)教育發(fā)展高等研究院院長(zhǎng)、教授盧曉中洞察到既要有制度供給,更要沉淀制度文化,他重溫了休謨的高尚的競(jìng)爭(zhēng),提出了人文與共享的新的競(jìng)合觀。北京大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授閻鳳橋從方法論角度,認(rèn)為討論教育制度供給要看其與國(guó)家、社會(huì)的內(nèi)在自洽性,不是簡(jiǎn)單橫向比較。河南大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、教授岳亞平從基本立場(chǎng)、基本方法、主要訴求、技術(shù)工具、制度生態(tài)、制度創(chuàng)新6個(gè)方面提出教育制度供給的方法論。西南大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授朱德全圍繞中國(guó)教育制度供給的“理性、邏輯和精神”的方法論,提出教育制度供給要有超前引領(lǐng)的理性、內(nèi)在價(jià)值的邏輯和精神文化上的動(dòng)力。北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授朱旭東提出了一個(gè)全新的概念,在地緣文明重構(gòu)中發(fā)展地緣教育學(xué)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育理論刊物分會(huì)理事長(zhǎng)、編審高寶立主持第二場(chǎng)對(duì)話,指出要根據(jù)建設(shè)高質(zhì)量教育體系的發(fā)展戰(zhàn)略,基于理論分析和比較研究,深化教育體制機(jī)制改革,使中國(guó)教育制度優(yōu)勢(shì)向治理效能更好轉(zhuǎn)化。在“中國(guó)教育學(xué)的基本范疇”對(duì)話環(huán)節(jié),南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)、教授馮建軍提出了育人是教育學(xué)的本體,對(duì)育人根本問題的中國(guó)回答就是中國(guó)教育學(xué),中國(guó)教育學(xué)不獨(dú)屬于中國(guó),也屬于世界。河南大學(xué)教師教育學(xué)院副院長(zhǎng)、教授王萍認(rèn)為中國(guó)教育學(xué)的基本立場(chǎng)是社會(huì)取向,強(qiáng)調(diào)教育趨勢(shì)、中國(guó)傳統(tǒng)、教育實(shí)踐是中國(guó)教育學(xué)的三個(gè)面向。廈門大學(xué)教育研究院教授鄔大光反思了發(fā)展教育學(xué)切入點(diǎn)泛化現(xiàn)象,區(qū)分了教育的本體性價(jià)值與工具性價(jià)值,提出隨著教育的發(fā)展,教育價(jià)值將再次回歸本體性價(jià)值。華東師范大學(xué)高等教育研究所所長(zhǎng)、教授閻光才提出了教育學(xué)發(fā)展和中國(guó)教育學(xué)構(gòu)建要回答學(xué)科與領(lǐng)域、理論與實(shí)踐、專業(yè)研究人員的責(zé)任等問題。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)、教育學(xué)部教授于偉提出旨在化民成俗的原初教育學(xué),引導(dǎo)中國(guó)教育學(xué)建立在自己的傳統(tǒng)之上。山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)教育研究院院長(zhǎng)侯懷銀主持第三場(chǎng)對(duì)話,認(rèn)為中國(guó)教育學(xué)是在中國(guó)教育實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是人們把握教育學(xué)的思維工具。
“中國(guó)優(yōu)秀文化與教育傳統(tǒng)”對(duì)話
“制度比較視野下中國(guó)教育制度供給”對(duì)話
“中國(guó)教育學(xué)的基本范疇”對(duì)話
李永智為《教育研究》2022年“年度論文”作者代表頒發(fā)紀(jì)念獎(jiǎng)牌。
本次論壇由中國(guó)教科院教育研究雜志社主辦,河南大學(xué)教育學(xué)部承辦,中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育理論刊物分會(huì)協(xié)辦。來自中國(guó)教科院、河南大學(xué)等約300人參會(huì)。
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