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Sir記得梁朝偉、周迅客串過(guò)的一部電影：

在喜馬拉雅山腳下的森林里，一群信徒在舉辦神秘聚會(huì)。

(資料圖片)

這里有條規(guī)矩——

匿名。

他們這樣做是為了領(lǐng)悟一個(gè)佛教概念，“中陰”，指人死后通向重生輪回的一段時(shí)期，即死與生的間隙。

據(jù)說(shuō)這樣就可以更接近自己的靈魂，認(rèn)識(shí)自己到底是誰(shuí)。

一開始他們會(huì)舉行儀式。

用歌謠、戲劇、舞蹈的形式，啟示眾人。

漸漸，在面具之下，事情開始失控起來(lái)。

有人開始斗毆，有人偷東西，還有人在光天化日之下性交起來(lái)。

反正也沒(méi)人知道是誰(shuí)。

最后。

有人強(qiáng)奸，殺人。

在第一天晚上，組織者就已經(jīng)告訴了他們：

匿名會(huì)讓人上癮，讓人膽大妄為。

當(dāng)時(shí)覺得很玄，很“佛系”。

現(xiàn)在看，這個(gè)故事講得很清楚啊。

導(dǎo)演宗薩欽哲仁波切說(shuō)他的靈感來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)聊天室：

當(dāng)人的社會(huì)身份被抽離，只剩下一個(gè)虛化的ID時(shí)，就可能釋放出你平時(shí)想都不敢想的一面。

5月23號(hào)，一個(gè)武漢的母親失去了她的孩子。

在校園里，被車輛二次碾壓。

6月2號(hào)，這個(gè)母親從小區(qū)24樓跳下。去世前，她在社交平臺(tái)留下一句話：“孩子，你是不是很孤單？媽媽想去陪陪你……”

身邊人反映，她之所以輕生，和受到網(wǎng)絡(luò)暴力有關(guān)。

口業(yè)變成了害人性命的罪業(yè)。

這些人會(huì)受到懲罰嗎？

部分口出惡言者已被平臺(tái)禁言或封號(hào)。

在上述那部名為《嘿瑪 嘿瑪》的電影里，區(qū)分了兩種罪：作為社會(huì)懲罰的罪，和脫離世俗范疇烙進(jìn)靈魂里的永恒之罪。

前者可以僥幸逃脫。

哪怕罪行已經(jīng)被公之于眾，也沒(méi)有一個(gè)戴著面具的人會(huì)出來(lái)認(rèn)領(lǐng)。

而后者無(wú)法被泯滅，因果循環(huán)，六道輪回。

多年之后。

兇手仍然擺脫不了內(nèi)心的煎熬。

他聽說(shuō)當(dāng)年被他強(qiáng)奸的女子，生下了一個(gè)女孩，他在酒吧看到了自己素未謀面的女兒——說(shuō)明罪一旦發(fā)生，就不會(huì)憑空消失，它一定會(huì)在時(shí)空中留下長(zhǎng)長(zhǎng)的尾跡。

但比起現(xiàn)實(shí)，電影或許還是理想了一點(diǎn)。

對(duì)于很多網(wǎng)絡(luò)暴力者來(lái)說(shuō)。

他們沒(méi)有靈魂之罪。

因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有靈魂。

他們不害怕輪回。

因?yàn)樗麄兇丝叹突钤谛笊馈?/p>

為什么一個(gè)母親剛剛失去了孩子，他們也要網(wǎng)暴？

理由是：“妝容這么精致，還穿著肉絲”，“竟然沒(méi)有失聲痛哭，說(shuō)話這么有條理”，“就是準(zhǔn)備來(lái)訛錢的吧”，“是不是要準(zhǔn)備開直播帶貨了”。

穿衣打扮，是工作需要，這位母親據(jù)同事說(shuō)是“銷冠”。工作時(shí)聽到孩子出了意外，是必須要卸了妝、換了衣服才能去現(xiàn)場(chǎng)嗎？

說(shuō)話有條理，是她不想被當(dāng)成祥林嫂，看完熱鬧就成了別人的談資。（不是指責(zé)祥林嫂的意思）

只有盡可能清晰地表達(dá)出事實(shí)和質(zhì)疑，才能夠更好地為孩子討回公道。

他們喜歡把獵槍瞄準(zhǔn)弱者。

特別是不符合他們期望的弱者。

經(jīng)歷汶川地震的鋼腿女孩牛鈺，她跳舞、走秀，積極生活，自信地露出雙腿。

結(jié)果他們說(shuō)“別出來(lái)嚇人”“我現(xiàn)在覺得你是活該”。

被保送到華東師范大學(xué)讀研的女孩鄭靈華，去年7月到醫(yī)院看望病床上的爺爺，與他分享了這份喜悅。

本以為這是她改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但僅僅她染了一頭粉紅色的頭發(fā)，就遭受到了網(wǎng)絡(luò)暴力。

說(shuō)她是“外圍”“陪酒女”。

最終，女孩因抑郁癥自殺去世。

還記得那個(gè)嘗遍了人間苦難的劉學(xué)州嗎？

被親生父母拋棄，4歲時(shí)養(yǎng)父母因煙花事故去世，上學(xué)后被霸凌、被男老師猥褻，找到了親生父母，雙方卻都各自組建了家庭，他始終是個(gè)多余的人。

然而他的經(jīng)歷被媒體報(bào)道后，疑似生父家族的人在朋友圈指責(zé)他“人設(shè)包裝”“賣慘”“網(wǎng)絡(luò)乞丐”。

還有更多素不相識(shí)的人，在劉學(xué)州的留言區(qū)，說(shuō)他炒作、白眼狼。

劉學(xué)州在社交媒體上曬出志愿者證書、獎(jiǎng)狀。

評(píng)論中有人說(shuō)：有什么含金量嗎？

因?yàn)閯W(xué)州坐了飛機(jī)，微博中發(fā)過(guò)旅游照片，就被說(shuō)是——

虛榮、貪錢、享樂(lè)。

今天的社會(huì)新聞似乎都會(huì)發(fā)生兩遍：

一遍是悲劇；

一遍是對(duì)悲劇的繼續(xù)網(wǎng)暴。

章瑩穎遇害六年后，章瑩穎的父親遭遇網(wǎng)暴，原因是他開了直播。

年近60的他目前做著一份月薪2000左右的工作，開直播只是賺取一些生活費(fèi)，“29元的紙巾只能掙2元的傭金”。

就在那位武漢母親跳樓后，她的丈夫無(wú)縫銜接也成為網(wǎng)暴對(duì)象。

他們連劇本都想好了：

受害者不能只是一個(gè)受害者，還得是一個(gè)完美受害者。

網(wǎng)暴者的要求，對(duì)他們尤為苛刻。

必須哭得狼狽不堪，還保留一絲的得體和克制都不行。

必須被苦難錘爆，不能自信洋溢。

必須素面朝天，你還染發(fā)？那就是有罪。

必須一天三餐啃饅頭咸菜，誰(shuí)批準(zhǔn)你坐飛機(jī)了？

更不要說(shuō)開直播帶貨、拿賠償金……你們是不是要讓人家紅眼病發(fā)身亡？

說(shuō)白了，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，弱者、受害者不是用來(lái)同情的。

是拿來(lái)墊背的。

他們只有看到有人比我過(guò)得還慘、還倒霉，心里面才會(huì)感到舒坦。

但凡這些人有一絲不夠悲慘的地方，有一絲向命運(yùn)抗?fàn)幍挠職狻?/strong>

——怎么著？

你們還想翻身，還想翻到我上頭去是不是？

網(wǎng)暴者談?wù)撟疃嗟囊粋€(gè)字眼是，“錢”。

他們對(duì)同情心這東西，有排異反應(yīng)。

你要讓他們看見別人從苦難里解脫出來(lái)，讓他們對(duì)別人產(chǎn)生一丁點(diǎn)同情心，那簡(jiǎn)直比殺了他們還難受啊。

大概只有福貴才是一個(gè)合格的受害者。

他不停地失去親人，直到再也沒(méi)有什么可以失去，直到每一寸皺紋都被苦難浸透，沒(méi)有一處例外。

《活著》作為余華最負(fù)盛名、最暢銷的小說(shuō)，它不見得是余華最好的，至少不是斷層第一。它不可復(fù)制的成功，在于文學(xué)之外。

很多人不是把它當(dāng)文學(xué)讀的，而是為找到福貴這樣一個(gè)苦難的絕對(duì)零度，任何人都能夠找到在他之上的讀數(shù)——

你還能慘得過(guò)福貴嗎？

除了被命運(yùn)蹂躪至“非人”的福貴，若是還想爭(zhēng)得一點(diǎn)人之為人的權(quán)利，誰(shuí)也不能確保免于被網(wǎng)暴。

福貴真的就不會(huì)了嗎？不過(guò)是還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)罷了。

我們的恐懼也在于，那些稍微延伸向外一點(diǎn)的自由——染發(fā)、旅游、蹦迪、Shopping——都正在暴露于越來(lái)越危險(xiǎn)的處境。

厭女的，仇富的，槍打出頭鳥的，不包容異見的……那些阻止人向更好的自我發(fā)展的力量，都在變得越來(lái)越有力量。

網(wǎng)暴是無(wú)權(quán)者的專權(quán)。

是向苦難臣服了的倀鬼們把人拉下深淵的狂歡。

是苦難增發(fā)的虛擬貨幣。

不能指望他們反省，不能指望他們還有良心。

甚至不能指望他們被懲罰。

一切幻想打破，剩給我們的或許只有一個(gè)好消息——

我們還有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝網(wǎng)暴者。

只需要付出跟戰(zhàn)勝苦難本身，差不多的勇氣。

如果你有一天處在網(wǎng)暴中。

記得看見還有希望，我們能穿越他們，需要做的就是把打過(guò)的上一場(chǎng)漂亮的仗，再打一遍。

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)